Author: LA FONTAINE (JEAN DE) - GRADASSI (JEAN, ILL. DE)
Title: Contes de La Fontaine.
Description: Monaco, Arts et Créations, (1955). 2 forts vol. au format pt in-4 (217 x 158 mm) de 261 et 259 pp. en feuilles, sous étuis-chemises de pleine suédine gris-perle bordée d'un liseré bleu, dos lisses, titre doré, tomaison dorée. Ensemble complet des deux volumes le constituant. Premier tirage des nombreuses tout autant que délicates compositions mises en couleurs au pochoir de Jean Gradassi. Un des 760 exemplaires numérotés du tirage sur pur-chiffon. ''Passionné d'Histoire Jean Gradassi se spécialise dans cet art difficile qu'est l'illustration et pour lequel l'étude des costumes civils et militaires, de l'architecture, du mobilier d'époque, sont une base indispensable à sa création artistique, où chaque détail mérite d'être examiné à la loupe. Quand on sait avec quelle minutie et quel souci du détail, chaque architecture, chaque costume, chaque personnage sont mis au point et avec quelle ' maestria ' dans la couleur il parvient à faire vivre toutes ces scènes spirituelles et animées, on est transporté d'admiration pour son art''. Le conteur eclipse ici le fabuliste.. La crispation religieuse de la fin du règne de Louis XIV, et plus tard la pudibonderie du xixe siècle, ont mis dans l'ombre ces contes licencieux dont le défi poétique consiste à jouer de l'implicite pour (ne pas) nommer la sexualité, à ' dire sans dire ', dans un jeu de dérobade et de provocation reposant sur la complicité du lecteur. La Fontaine a mené simultanément ces deux activités, jusqu'à joindre des contes à l'ultime recueil de fables de 1693 : bien plus qu'un laboratoire de la narration enjouée des Fables, les Contes pourraient bien participer d'une même entreprise, celle d'une narration poétique sous le signe d'une gaieté sans illusions. Ces récits paillards, imités pour beaucoup d'entre eux de l'Arioste, Boccace, ou de François Rabelais feront dire à leur auteur dans sa préface : "..et puis ce n'est ni le vrai ni le vraisemblable qui font la beauté et la grâce de ces choses-ci ; c'est seulement la manière de les conter." L'Ïuvre de La Fontaine offre la figure, exemplaire, d'une sagesse désabusée : elle choisit, comme le Démocrite de la fable Démocrite et les Abdéritains, la retraite méditative plutôt que la vie de la cité d'Abdère soumise aux pensers du vulgaire, et, face à la violence forcenée du réel elle préfère, contre l'Héraclite de l'Histoire, le rire plutôt que les pleurs. Infimes altérations affectant les étuis-chemises. Du reste, très belle condition. Peu courant.

Keywords: [CURIOSA EROTISME MINIATURES ENLUMINURES GRADASSI]